数年前，萧刚骑自行车穿行在太原的大街小巷，用一支钢笔将太原的老建筑留存于纸间，在太原晚报开设了《画说龙城》专栏。近年，他驾车远行，将笔触伸向了三晋大地的古老建筑，形成了今天开栏的《画说三晋》。
——编者
平遥金庄文庙
萧刚文/钢笔画
山西各地被列为重点文物保护的古建筑，其中文庙占有不少比例。这也从侧面说明自古以来人们对于文化教育之崇尚。历经风雨千百年的古建筑往往会得到两种不同的待遇，一是人为损毁，二是备加善待。文庙属于后者，即便身于乡野，遭厄运的也为少数。平遥县属国家重点文物保护单位的文庙就有两处，从平遥走出的芸芸人才遍布各地，也就不足为奇了。
平遥县城东5公里岳壁乡金庄村西有文庙一座，建于元延祐二年()，明万历，清乾隆、嘉庆、咸丰年间几经重修，民国十一年()补修。此庙坐北朝南，前后共两进院落，现存殿堂6座，占地.4平方米，建筑面积.4平方米。中轴线上建筑有大成殿、明伦堂、泮池等，东西两侧为舍房。庙内最前为明伦堂，面阔三间，带前廊，硬山顶。前院东西厢房各三间，单坡硬山顶。前后院之间有泮池，上建状元桥，池西有厢房4间，池东有五爪柏一株。
值得一提的是，大成殿为清嘉庆七年()遗物，面宽三间，进深三椽，单檐硬山顶，殿内有孔子及“四配”“十哲”彩绘泥塑像15尊，为元代作品。大成殿正中所供孔子塑像，据上海专业教授鉴定，确系元代初建时的泥塑。高约两米，两颗上门牙大而外露，面色黑，胡须长等特征，同各地相关书籍对孔子相貌的记叙相符。古代艺术家们毫无迁就之笔，雕塑彩绘得惟妙惟肖，可以乱真，观者虽然近在咫尺，仍难辨真伪，令人叫绝。坐垫造型是仿“栽绒毛毯”式的彩塑，“栽绒毛毯”为元代蒙族统治者特有的高贵奢侈品，带有明显的蒙族文化特色痕迹。
孔子神坛前设有供桌，供桌上设供器共计五件，香炉一，香筒、烛台各二，全部施以金漆，为民国年间所置。最引人注目的是供桌上摆着一个高达一米的带须弥座的木主牌位，上书“至圣先师孔子之神位”，木主上方及两侧的云饰上，雕有三条翻腾欲动的四爪龙。
塑像前再立木主似为重复，其他任何类似场所都无先例。查阅有关史书，可知其缘由：原塑像因为人进谗言，涉及君臣尊卑而引祸，王命之下，平遥金庄父老实在不忍毁弃文庙雕像，无奈之中，按圣旨精雕细琢了一高大木主，以备万不得已时取而代之。幸而金庄村地处穷乡僻壤，不在朝廷重点