年，平遥古城以“一城两庙”的格局被列入世界文化遗产名录。其中一座是振国寺，另一座是被誉为“东方彩塑艺术宝库”的双林寺。双林寺是平遥古城光照下的国家安全寺。作为中国彩塑的顶峰，它在一定程度上比平遥古城更具吸引力。
双林寺的开放式风格与其他寺庙不同。它周围有一道高高的带箭头扶壁的包子墙。这座寺庙在城里，从远处看就像一座城堡。寺内有11座大小不等的建筑，构成了前、中、后院的布局；前院为天王殿、萨迦殿、罗汉殿、卡兰殿和地殿；中庭正殿、两翼千佛殿、菩萨殿；后院有娘娘殿和真意寺。
很难知道这座寺庙是什么时候建造的。现有建筑大多建于明代，雕塑大多为明代作品。其中，唐淮、宋碑、明钟、古建筑、彩塑、壁画等都是国宝。最珍贵的无疑是年（年）的明代彩绘泥塑，这些泥塑遍布大厅，形成了一个复杂而美丽的佛教世界。
虽然古籍中没有记载中国古代艺术家对人体结构和解剖学的研究，但双林寺画中人物的眼睛与解剖学原理非常一致；除了他们的表情和手势，他们看起来都像真人。甚至眼睛也是由黑色玻璃制成的，非常逼真。此外，它还违背了礼仪和规则的束缚，闪烁着人性的情感和世俗的氛围。
天王殿
双林寺的第一座主楼有四尊巨大的金刚雕像，排列在走廊的屋檐下。这是一件元朝的作品。因此，金刚有着元朝人民的影子。他们的上身要么是赤裸的披肩，要么是束腰裙，浓眉怒目，展现出蒙古战士的威严姿态，但并不让他们感到可怕。
这四尊金刚是双林寺最大的彩塑，每尊都有3米多高。除了其他大厅的几尊主要佛像外，一般的菩萨雕像只有50厘米高。把最大的雕像放在寺庙前面是双林寺设计师的亮点。
进入大厅，弥勒天观坐在中间，皇帝、佛陀和梵天分为两组。是的，这是弥勒菩萨。弥勒在五代之前就是这样。五代之后，它逐渐演变成一个大肚子背着布袋微笑的弥勒形象。
南壁有四位天王，北壁两侧有八位菩萨。镂空的菩萨和佛像背光极其复杂华丽，具有典型的明代风格。史梵天皇帝的面部表情极为拟人化，皇冠装饰也十分精致。
与殿外的天王塑像不同，南侧的四位天王更加内敛庄重，衣着更加华丽。那些眼睛像黑色玻璃的雕像似乎充满了灵魂。无论你站在大厅的什么地方，你都会觉得他们在看你！
前院有释迦殿
大厅供奉释迦牟尼，左右两侧分别是文殊和普贤。沿着前后墙和山墙，大厅里充满了释迦牟尼成佛和改造众生的生活。从《白象轮回》、《四门求苦》、《培植正果》到《两片森林走向灭绝》等，情节就像连环画一样吸引人。
在雕塑的构成中，使用了上层和下层。城里有多尊王子和大臣、宫女、门吏和新郎以及各行各业的人的雕像。它们有着不同的表现形式，在宫廷宴会、唱歌、跳舞、玩耍和唱歌、打鱼和养殖、市场贸易等飞行雕塑中生动地展现出来。
放大照片中的美丽细节
仔细观察后，你会发现古代工匠会在背景中设置门和洞来提高等级。例如，在壁雕的背景中，许多自然优美的形式，如门、窗、洞或泉，被用来开孔“通风”，这使得人们忽视了壁雕深度维度的界限，层次感更强、更生动。这个好主意真是太棒了。
因此，除了息县小西天和长治观音堂这两个圣地之外，山西悬挂雕塑的第三个标志无疑是平遥双林寺。
观音渡海位于释迦牟尼殿释迦牟尼像影墙后。这是双林寺众多“名胜古迹”之一。在古代工匠精湛的雕刻下，有一种瞬间的视觉感觉，JPG就像GIF。
地藏殿
第一个进入庭院的西沛殿，沿着后墙和大厅内的两个山墙修建了一座神龛，为朝拜者留下了一个非常狭窄的空间，从布局上产生了压迫感。
在主像区，藏王菩萨坐在中间，民宫和道明分别在左右两侧，小鬼和法官的形象在两侧；衣服和面部表情都非常拟人化。
小鬼在入口处的脸严重受损，露出一块木骨和一个泥胎。你看得越多，它就越令人震惊。
事实上，每当我看到没有人关心的国家保护或山西没有得到妥善保护的文物，我的脑海中总会浮现出“珍珠被灰尘覆盖”这个词。另一方面，正如梁思成所说，它经常处于“将几具尸体倾入地下”的状态。在双林寺，这种感觉越来越强烈。
罗汉堂
罗汉殿与地藏殿相对。殿内有观音菩萨和十八罗汉，为宋体雕塑。北方的九罗汉讲道教，南方的九罗汉讲道教。无论是在形式上还是在精神上，气氛都很活跃，性格也很独特。罗汉周围有木屋，与山林悬挂雕塑相匹配。这似乎是山庙的代表。这样，整个大厅将被改造成高山森林空间，供高僧冥想。
罗汉殿中卧虎罗汉和哑巴罗汉的姿势和表情可以构成一个大场景。
在双林寺，罗汉不再是冷酷无情的神。但有血肉之躯，形象逼真，更贴近现实生活。世俗性大于佛性，具有更大的艺术魅力，这可能是双林寺彩塑独具特色的原因。
双林寺千年古树唐槐依然郁郁葱葱
千佛殿
大厅内有多座彩塑，占整个寺庙的四分之一。主要雕像是免费的观世音菩萨。左右两侧原有的韦陀和雅夏立像被盗。
普通的观音塑像通常是直立或冥想的固定形象，而“自由观音”则完全打破了传统的束缚，右腿蹲下，左脚轻踩荷叶，一只手随意放在右膝上。全身无拘无束地坐在舞台上，表情是一种自满和幸福的满足。微笑显示出极大的开放性。其超凡奔放的形象一目了然，令人难忘。
双林寺千佛殿韦陀雕像被认为是彩色雕塑“中国韦陀王冠”的杰出代表，被《中国艺术大百科全书》收录，并被各大高校美术系复制。
身材矮胖的韦陀，如果不去寻找，可能会错过它；它表明，工匠们并不依赖比例来打动人们，而是依赖于对微妙表情和手势的深刻而微妙的精确塑造。
韦陀把头和身体向右扭动，但他的眼睛却盯着对面的左侧。一条S形曲线穿过他的头和脚。他有着强大的力量和气势，就像京剧中一个武术家的精彩外表。他带着丝带飞着，中间柔软。
大殿周围有飞天塑像和多名菩萨，占整个寺庙的四分之一。五百位菩萨分为五至六层，要么骑祥云，要么骑怪兽，穿着不同的衣服；唯一相同的是，他们都面对免费的观世音菩萨，这与主图像相对应，并与主图像相结合。因此，一踏进千佛殿，你就会感到四壁布满了真气和天衣。这是一个不朽的世界。
菩萨殿
位于大雄宝殿西侧的中央师父供奉千手千眼观世音菩萨，这也是双林寺的象征之一。他坐在绳结中间，丰满而端庄