作者：李海清编辑:程程投稿:
在晋祠唐叔祠之东，有一处两进院落的宏伟建筑——昊天神祠，此处原有一座关帝庙，于清乾隆六十年（）在旧址上进行了扩建，是晋祠的主要道观。后院祀道教的“三清”，前院为关帝祠。关帝祠正殿面阔三楹，进深两间，殿中塑金脸关帝坐像，十分独特。
正殿内东西两侧山墙和后墙上绘满了壁画，共有80余幅，如连环画，绘着“桃园结义”、“过五关斩六将”、“单刀赴会”、“华容道义释曹操”等，展现了关帝的生平事迹。这些壁画栩栩如生，相传为明代作品。
但是你可注意到，每幅画不但有标题，还署着人名。有的游客以为这些人就是每幅画的作者，甚至有的导游也这样介绍，而事实却不是这样的。在古时候，画家被称为“画匠”，社会地位不高，是让上流人物视为“贱役”的，哪里还有什么“署名权”。这也是许多珍贵的古代艺术品，不知道作者是谁的主要原因。
那么，这个正殿壁画上有名字的都是些什么人呢？说白了，他（她）们就是出钱赞助的善男信女。是啊！建庙、画壁画是需要一大笔经费的，钱从哪里来？拉赞助不失为一个好的办法。助缘建庙，在民俗中历来被视为“积德”的善举，所积的“德”，不但自己会得到神的保佑，还会荫及子孙，后代都会受益。建庙的主持人正是瞅准了这一点，想出了这个办法：谁赞助就把谁的名字署上，对赞助人来说，除了在冥冥之中“积德”外，还是件十分光彩的事。
晋祠关帝庙壁画上署名的人有男有女，男士们直接署姓名。女士们则按当时的规矩署“×门×氏”，如“韩门张氏”、“徐门康氏”等。有的还署着是什么地方的人，如“崞县荣彦芳”、“榆次郭村王天锡”等。有的甚至署着功名身份，如“夏县举人李端栋”……
给赞助建庙人署名不但自古就有，而且至今也还存在。庙中大都有“功德碑”，碑额一般都是“万古流芳”四字，然后按捐款多少，镌刻上赞助人姓名和所捐钱数。笔者前年去福建莆田湄洲岛游览妈祖祖庙时，就亲见正在建的一座大庙，也采取了这个办法：大红功德簿旁的告示上写着，赞助20元就可以在一片瓦上署名，赞助元就可在柱子上署名……
可见，类似晋祠关帝庙这样署名拉赞助的做法，现在也还在使用。
晋
源
史
话
一座城池一段历史一种情怀
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