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平遥古城民居
平遥古城是在西周宣王时期驻军筑城抵御外敌基础上逐步发展起来的县城,至今已有多年的历史。自公元前年中国实行“郡县制”以来,平遥一直作为“县治”的所在地,延续至今。平遥古城是中国境内保存最为完整的一座明清时期的中国古代县城的原型,是这一时期中国汉民族中原地区县城建筑体系的典型代表,它的城墙、街巷、店铺、庙宇、民居都还保存得相当完整。平遥古城自16世纪以来一直是中国北方商埠重镇,到19世纪中期达到极盛,一度成为中国近代金融业的控制中心。平遥县衙是国内存量极少的几处完整的古代县衙之县衙前面是砖砌的照壁,古时凡是来衙署办事的,车马都要停在照壁以南。
县衙大门后的第二道门是仪门,即所谓的礼仪之门,仪门当中的门平时是不开的,只有在县太爷出巡、恭迎上宾、喜庆节日时才开放。两边的门是供平时出入的,东边的叫“人门”;西边的叫鬼门”,提审、押解人犯都必须走这个“鬼门”衙署大院北面月台上的大堂,是古代一个县权力中心的代表。走入大堂,正中屏风上面为山水朝阳图,头上有“明镜高悬”牌匾。两侧有庑房各11间,总称六部房”,六部房按照“左文右武”的礼制建造,东边是吏、户、礼房,西边是兵、刑、工房。大堂东边的“钱粮库”原来是存放地方存留的赋税银两的地方,而西边的武备库,在明清时是存放兵器和有关账册的地方。大堂之后是二堂,二堂的院门称作宅门,两旁的小屋是看门人住的。二堂是知县的日常办公场所,一般民事案件在此审理。
穿过二堂为内宅,是明清时期知县的生活住区。内宅后的大仙楼,是县衙中惟一的元代建筑物,虽经历次重建、扩建及大修,但都很少动及这里致使大仙楼仍保存着初建时的格局。大仙楼下层是窑洞,上层是木结构平房。上层供奉守印大仙。平遥的民居是古城特色不可分割的一部分。平遥民居规模不一、类型多样,但其平面布局都是四合院形式的。四合院坐北朝南,正房向南,东、西两侧是厢房,正房对面的房子是倒座。简单的四合院通过横向或纵向扩展,就可以形成多样的组合形式。纵向串连的院落,各院之间有垂花门或过厅连接;横向并联的院落显示了院落间的主从关系,形成了正、偏院。赵大第旧居在仓巷街49号,房主的祖父赵大第是清末民初平遥城里的商人。这里的房子在年重建之后就没有维修过。这是一座典型的单进四合院,整个重镇,到19世纪中期达到极盛,一度成为中国近代金融业的控制中心。
平遥县衙是国内存量极少的几处完整的古代县衙之县衙前面是砖砌的照壁,古时凡是来衙署办事的,车马都要停在照壁以南。县衙大门后的第二道门是仪门,即所谓的礼仪之门,仪门当中的门平时是不开的,只有在县太爷出巡、恭迎上宾、喜庆节日时才开放。两边的门是供平时出入的,东边的叫“人门”;西边的叫鬼门”,提审、押解人犯都必须走这个“鬼门”衙署大院北面月台上的大堂,是古代一个县权力中心的代表。走入大堂,正中屏风上面为山水朝阳图,头上有“明镜高悬”牌匾。两侧有庑房各11间,总称六部房”,六部房按照“左文右武”的礼制建造,东边是吏、户、礼房,西边是兵、刑、工房。大堂东边的“钱粮库”原来是存放地方存留的赋税银两的地方,而西边的武备库,在明清时是存放兵器和有关账册的地方。大堂之后是二堂,二堂的院门称作宅门,两旁的小屋是看门人住的。二堂是知县的日常办公场所,一般民事案件在此审理。
穿过二堂为内宅,是明清时期知县的生活住区。内宅后的大仙楼,是县衙中惟一的元代建筑物,虽经历次重建、扩建及大修,但都很少动及这里致使大仙楼仍保存着初建时的格局。大仙楼下层是窑洞,上层是木结构平房。上层供奉守印大仙。平遥的民居是古城特色不可分割的一部分。平遥民居规模不一、类型多样,但其平面布局都是四合院形式的。四合院坐北朝南,正房向南,东、西两侧是厢房,正房对面的房子是倒座。简单的四合院通过横向或纵向扩展,就可以形成多样的组合形式。纵向串连的院落,各院之间有垂花门或过厅连接;横向并联的院落显示了院落间的主从关系,形成了正、偏院。赵大第旧居在仓巷街49号,房主的祖父赵大第是清末民初平遥城里的商人。这里的房子在年重建之后就没有维修过。这是一座典型的单进四合院,整个院落坐北朝南,正房面阔三间,前面加有前廊,外观为仿拱券砖窑洞式的砖瓦房。其院子狭长,两厢向院内靠近,部分遮挡了正房,这样就避免了正房被风沙直吹。
院中没有植树,使狭窄院内的有限光线不会被树叶遮挡。旧居老房子上的木雕工艺极为精湛,前廊下的雀替、挂落和窗棂、门扇上刻满了镂空的吉祥图案,还有杨继业和余赛花两个戏剧人物点缀其间,十分惹人喜欢。王荩庭旧居位于仓巷街北35号院,该院初建于清代中叶,是一座有三进式正院和偏院的大宅院。整座王氏院落是平遥典型的富豪之家的传统院落。据说该院平面布局是依照“凤凰双展翅”的格局布置的。凤凰向前可吃到米粮市的米,向后可喝到贺兰桥下的水,是商人眼中的一块风水宝地。一进院门,就看到“米颠拜石”的砖雕影壁,刻的是北宋著名画家米芾面对奇状怪石躬身作揖的故事,影壁题材反映了主人之高雅情趣。拐过影壁为第一进院落,两侧有厢房各3间,正对的过厅以前是家庭休息、待客之用的空间。从过厅东面窄道可进人第二进院,院落较小,只有两边厢房各1间。再穿过道门往里走,就到了内院,正房面阔五间。
底层是窑洞,正房角窑炕围画《西厢记》故事,色彩很绚丽。院内门窗上的雕花玻璃刻满了吉祥精美的图案。二层是双坡硬山顶瓦房,房屋用通天柱筑出深深的前廊,很有气势,柱间雀替上的镂空木雕刻有云龙图案,石鼓、石栏板上也雕刻着奇灵异兽。像这种正房采用窑洞带前廊的形式在平遥较为普遍。这种形式因地制宜,就地取材冬暖夏凉。登上二楼,可以细看对面厢房屋顶传说中的奇兽“朝天吼”的砖雕烟囱帽。王沛霖是清代平遥有名的文人,其旧居在仁义街37号,是一处较为豪华的文人宅第。王宅坐北朝南,院门开在南厅的东梢间,在八卦中是“巽”位。整座宅院分三进,之间用垂花门楼和罗汉墙相隔。最里面的院落正房是五开间的窑洞,窑洞顶上有3座风水影壁一字排开,上面有砖饰的花纹,下面是须弥座,从风水角度讲它是遮拦邪煞的屏障。张生瑞旧居位于范街3号院,原为两进,正房为3孔窑洞。
2号院只有一进院落,是典型传统形式的四合院,大门位于东南角,其正面是照壁,周边有精致的砖雕,正房为5孔窑洞,带前檐走廊,柱基上刻有“寿”字图案和卷草纹,廊柱上方和额枋之下有精巧的木雕雀替,正中雕刻内容为“福禄寿”三星,左右为犀牛望月的镂空木,两旁为博古图案。侯王宾旧居(一得宾馆)位于沙巷街16号。侯王宾是平遥城内有名的票号世家出身,家资富有,住宅比一般的民宅要豪华得多。旧居的胡同里有一溜拴马桩,其桩头上雕刻着大猴子背小猴子,寓意着辈辈封侯;还有另一个解释比较有意思,孙悟空当年被玉帝封为弼马温,谐音就是避马瘟,拴马桩上刻猴,就是保佑拴在这里的马匹不得病。侯家的宅院是清乾隆年间修建的,包括了沙巷街中的16号(上院)、14号(下院)、18号(书房院)、20号(车马院)。16号的上院是二进四合院,两院之间有垂花门相隔。
正房为仿窑洞式的砖瓦房,有前廊。窑洞顶部还建有一座小楼,人们称之为风水楼。平遥不少民居正房的这个位置都有这样一座风水楼,如果把正房比喻为人的躯干,把两厢比喻为人的双臂的话,那么建在正房上的风水楼就是头颅,这种自然的环抱姿势利于聚风敛气,也体现了中国传统的“天人合一”的思想。