中国古城的典范——平遥古城1、时空交错的感觉——城内漫游平遥古城位于介休市北35公里处，北距省会太原90公里，是一座具有多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。从介休市出来，只用了不到一个小时，就沿大运高速公路来到平遥。对于这座古城，许多人耳熟能详，一提古城，首先想到的就是这里。我这是第二次游览平遥古城，第一次已是十多年以前的事了，也就是在街上走马观花地浏览了一圈，根本没有弄清楚古城的历史和一些古代建筑。这次来，因为有导游引领和讲解，就比较全面地了解了它的来龙去脉。从资料上看，平遥古城始建于西周宣王时期，古称陶地。到平遥观光旅游，一定要了解古城整体格局的内在特征，只有从这里切入，才能解读它所代表的中国古城深邃的历史文化。这座千年古城在明代初期经过一次大规模的扩建，形成了现存的城池大小，街巷格局和建筑风貌。古城西、北、东方正，南城墙因为紧临中都河，随着起伏的地势和蜿蜒西去的河道水形，呈现出四折五波的弯曲走向。中轴线是南大街，由一座高耸的市楼跨街而立，成为统领全城建筑群的中心。在南大街的东西两侧，按照使用功能和文化属性，因循“礼序”布置了各类建筑，使古城空间布局显得格外严谨规整。城池平面呈方形，周长6.4公里，高10米，垛堞高2米，顶宽3——5米，墙身素土夯实，垛口个，敌楼72座，内砌女儿墙。四隅角楼4座，东城墙上有点将台，东南角城顶上筑奎星楼和文昌阁。县城内，由四大街、八小街，七十二条蚰蜒巷组成的棋盘式路网格局沿用至今，真实展现了明清时期古城街衢巷陌的典型特征。平遥古城申报世界文化遗产以前，还保存着处明清时期的民居院落，其中多处保存得相当完好。这些民居以砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓，多用石雕装饰。房顶大多为单坡向落水。在当代，人们的日常生活越来越离不开银行。然而很少有人知道，中国最早创立银行的始祖就在这座县城的西大街上，它就是鼎鼎大名的票号日升昌。这是一处再普通不过的五开间铺面，位于西大街路南。除了高悬在头顶上的“日昇昌记”四个楷书镏金大字以外，一眼望去，并没有特别之处。整个铺面都是清一色的漆黑；黑的匾额，黑的梁枋立柱，黑的门框门扇，黑的门槛，就连里面的柜台都漆成了毫无光亮的黑色。一切用实木制成，不光厚重，而且门槛和柜台也比一般店铺高出了许多，这大概和直接兑换银两的特殊性有关。虽然如此，在平遥古城数以百计的商家店铺中，日升昌票号还是显得格外平实，绝无奢华张扬之感。它的普通，以致让人无论如何也想象不出年前，在这里曾发生过怎样的惊世之举。日升昌票号的前身是西裕成颜料铺，由平遥人李大全开办，他慧眼识英才，聘请天资聪慧而又善于经营运筹的雷履泰担任大掌柜，于道光三年（）正月初一，开启了中国的金融汇兑业务，取代了镖局长途押送银两进行异地汇兑的旧制。出于对金融汇兑特殊行业的安全保密考虑，日升昌票号首创了汉字密押，还在汇票的四角独创了“日升昌记”验票水印。从创业到歇业的一百多年里，金融汇兑业务从来都没有发生过泄密或窃密事件，在全国许多城市建立起汇兑网络，开设分号35家，重点分号大多分布在我国东部沿海城市和南方城市，汇兑业务一直辐射到了俄罗斯和蒙古，与英国汇丰银行，德国德华银行，日本正金银行等来华金融机构也有密切的业务往来，创下了一纸汇票“汇通天下”的奇迹。咸丰十一年（），平遥票号进入蓬勃发展时期，分号总数增加到了个，遍布在全国的68个城市和商埠重镇。到光绪年间时票号发展到极致，当时全国总共有51家票号总部，其中22家设立在了平遥古城，一度操控了全国金融商业资本。返出大门，我们再次端详门头上的牌匾，导游提醒说，你们将三个字拆开来念，看看有啥意思。果然，经她一提，顺念是“日日升”，倒念还是“日日升”，有点意思！众人不由齐声感叹这店名起得确实非同一般，难怪人家要发财，还有，我们在王家大院也好，在日升昌院内也罢，看到每处院落的当院都有一口大号的陶瓷水缸，并且都装满了水。带着这个疑问，我向导游打听，导游解释说，山管人丁水管财，这叫风水，起藏风聚气，招财进宝之意；另外，古代没有灭火设施，万一有了火灾，人们就近还能舀水灭火，起到一个消防的作用。哦，留心处处皆学问啊！为了吸引游客，县衙管理者每天上下午组织人员进行复古式的审案、判案，古代大堂的威严结合现代诙谐的语言，让游览者在威严而肃穆的压抑气氛中顿感身心放松，哈哈大笑，也不失为一种调节气氛的睿智之举。从外到内，我们参观了大门，仪门、大堂、宅门、二堂、内宅、大仙楼、偏跨院、钟楼、土地祠，寅宾馆、赞侯庙、粮厅和官宅花庭。西跨院主要用作关押犯人，建有重狱、女狱、轻狱和督捕房、马号等。城隍庙位于城东南的城隍庙街，由城隍庙、财神庙、灶君庙三组建筑群构成。在明代，城隍受封的官职高于县令，明太祖诏令各地必需要建城隍庙，与县衙署对称设置“阴阳各司其职”，这是古代“人神共治”思想的明确反映。平遥有“三宝”，一曰古城墙，二曰镇国寺，三曰双林寺。镇国寺位于古城东北15公里的郝洞村，最早建于隋唐以后的两代十国之北汉天会七年（）。双林寺坐落在古城西南6公里的桥头村，寺中一通古碑记载这座佛寺曾在北齐武平二年（）重修。这两处寺院，因为时间的关系，我们都没有去游览。平遥的食品也有“三宝”，一曰牛肉，二曰碗脱儿，三曰长山药。此外，推光漆器称得上是平遥的传世民间工艺，属于中国四大漆艺之一，以手掌推出工艺器具的漆面光泽而著称于世。在中国工艺美术的珍品宝库里，它以精湛工艺，极致品位、很高的使用价值和观赏价值独秀于林，成为中国漆器一绝。2、穿越时空的情景剧——《又见平遥》下午两点钟，我们来到慕名已久的《又见平遥》情景剧的剧场门口，门票优惠价元，听说自演出以来，已经演了3千多场次，早已把量身定制的剧场费用赚了回来。与以往“印象”系列的实景演出有很大不同，由王潮歌策划并导演的《又见平遥》，突破了原来利用山水实景的布景，而是挪到了室内，并把古城的元素和演出有机地融合在一起。迷宫般的剧场有着繁复的空间分割，完全不同于传统剧场，在90分钟的时间里步行穿过几个不同形态的主题空间，没有座位，边走边看，观众可以不断捡拾祖先生活的片断和近在咫尺的历史事件；清末的平遥城、镖局、赵家大院、街市、南门广场等，从纷繁的碎片中感受故事叙述……看实景演出仿佛一次穿越，把观众的情绪充分调动起来，每个人既是局外人，观众，又是亲历者、参与者。走进《又见平遥》，使人仿佛进入一场梦境，又似回到一个自身所经历的时代，凄楚、揪心的无奈，强烈的黑暗压迫着观众的感官。清朝末期，社会动荡，匪患成灾，人的生命如草芥，有家产的人家更是胆颤心惊，日夜不安，时时处于一种进取与守望的矛盾之中。平遥城票号东家赵易硕为人正直勇敢，忠义守信，为了赎回分号王掌柜被徒匪绑架走的儿子，用30万两白银抵尽自己的家产，明知一路上九死一生，风险极大，依然奋不顾身，主动接镖，组织起同兴公镖局的名镖师同去保镖。出发前壮行、圆房、分别、女子们留在镖师身上的牙印、凄楚的离别长调……七年之后，赵东家连同所有镖师全部死在途中，而满城人期盼已久的亲人相见却只见到王家唯一的血脉——已长成为14岁少年的独苗，举着一杆破碎不堪的镖局旗帜。他嘶哑着喉咙，引领着一群亡魂，跌跌撞撞地奔回家乡。要一碗家乡的面，摆一坛家乡的酒，祭奠众位救命恩人的亡灵。古老的城墙上，汉子们漂浮在虚空，血泪斑斑，哭诉着离愁别恨，欣慰着使命的完成。情景剧的最后，导演安排了一场大团圆的镜头，用群舞“面秀”展示了游子对家乡的依恋。分散在世界各地的平遥人纷纷回归家园，为的就是再一次能够品尝到家乡的一碗面食。当时光的卷轴卷起，家人团聚在一起，背景里反复响起人们熟悉的旋律——桃花来你就红，杏花来你就白，爬山越岭我寻你来，唉格呀呀呔……让人不由热泪盈眶，情难自禁。有的观众以至于泣不成声，完全融入了游子归家后的激动场面。在远去的时光里，《又见平遥》为观众展示了一幅平遥人爱恨情仇，信义永存的画卷，也为观众留下了许多深深的思考。剧中没有反映王家人及其唯一血脉的生活场景，也没有表述镖师们的生死较量和死因，而侧重于皇家式的选美场景，让人感到缺少了一些壮烈雄性的元素。当然，仁者见仁，智者见智，每一名观众肯定都有自己独特的感受和见解，笔者在此就不做自己的评论了。
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