第篇山西游记二十五五台山的五

五台山是主智慧的文殊菩萨道场，但可能令很多人不解，在五台山地区大大小小的三百多座寺庙（其中，景区内有47座）中，香火最旺盛的并不是供奉文殊菩萨的殿宇，而是五台山众多古刹中的一座小庙——五爷庙。很多人来五台山都是直奔这座五爷庙进香祈福的，一些人来五台山的唯一目的就是到五爷庙许愿还愿。问到任何一位导游或当地人，五台山的那座寺庙祈福最灵验，无一例外的都会说是五爷庙。没疫情时，五爷庙每天都人潮汹涌，许愿的、还愿的、祈福的人群络绎不绝。

五爷庙地处五台山景区的核心位置，与五台山的标志大白塔相依为邻，曾是大白塔所在的塔院寺属庙，位于塔院寺东南一隅。五台山五爷庙又名万佛阁，因供奉着传说“有求必应”的龙五爷而远近闻名，成了五台山香火最旺盛的寺庙。

据说在五爷庙许下的愿，三年必灵。另外，清晨敬香最有灵气，所以从清晨四点到七点，五爷庙的庙里庙外总是人头攒动，数以千计。一般早晨空腹到五爷庙许愿，每月农历的十五或初一可在零点去烧头香，除此以外根据不同的季节，在早上的4点到7点前去进香许愿。如果你在这熙熙攘攘的烧香现场注意观看，会发现这些烧香的人除了向五爷庙朝拜之外，还会朝东西南北四个方向朝拜，因为五爷庙所处中台，但五台山的东西南北这四个台皆有佛，所以也得一并朝拜。

这座跟前排满了等待进香的游客的庙宇，就是五爷庙的五龙王殿，五龙王就供奉在殿内。这座殿原来是卷棚顶，年重建时改为单檐歇山顶，四出廊，五脊六兽，正脊置铜宝刹，前有卷棚抱厦，雕梁画栋。

在五龙王殿前的排队人流中回身望去，可以看到与五龙王殿正好相对的是一座戏台，称为“五爷庙戏楼”，建于清朝。在寺庙中有戏楼也是一种很罕见的情形。据说，五龙王很喜欢看戏，所以在五龙王殿的对面便修了这座古式戏台，专门为五爷演戏。正因如此，一直到今天，五台山在六月法会期间，名角，名戏都必须安排在这里演出。

这座挂满了信徒们敬献匾额的大殿就是五龙王殿，创建于清代，年重建时，在殿外又建抱厦过庭，雕刻富丽堂皇，图案细致精湛。过庭两侧置半副銮驾各15件：龙头杖、三尖两刃刀、飞龙两刃刀、青龙偃月刀、飞龙刀、朝天镫、蛇盘长矛、竹节金笨篱偃云棒、提镂枪、荷包大枪、万字枪、莲座荷凤锤、平字禅杖、莲座禅杖。銮驾是古代礼仪制度中对各种仪仗器物的最高称呼，过去皇帝外出巡视往往使用数十件，由众仪卫名执一件，排列在前后左右，造成一种威严而隆重的气氛。

这就是五龙王殿内供奉的金脸龙王老五，俗称五爷。殿门上的“龙参”为康熙皇帝御笔。据说，这五龙王曾救过康熙性命，为了感谢五爷救命，康熙给了他一顶王冠、一件龙袍、一张金面，并用御笔上写下“龙参”。

一般佛教寺院是不供龙王的，而五台山为什修龙王殿呢?传说很久以前，五台山地区酷热难熬，当地百姓深受其苦，文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉宝石安置在此，从此五台山成为凉爽宜人、风调雨顺之地。这清凉宝石原本是龙王的五个儿子驱暑歇凉之物，当他们发现宝石被文%殊菩萨带到五台山后，便来大闹五台山，要讨回清凉石。文殊菩萨降服了他们，让他们分别住在五座台顶。五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为当地造福，就为他建造了庙宇。

另一种说法，五爷庙里殿内供奉的五爷是文殊菩萨的化身。但为何化身比本身享受了更多的香火，成为五台山吸引信众最多的庙宇呢？我思量，五爷其实就是文殊菩萨在当地本土化、世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。也许是因为五爷比其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨更亲近群众，更符合急功近利的众生心愿的缘故吧，小小的五爷庙，在善男信女们的心目中成了有求必应的象征。在群众心目中，他们可能不懂什么佛理，甚至不知道文殊菩萨与五爷的因缘关系，但只要一说五爷庙，则远近闻名，几乎成了五台山的一张名片。

一般说去五台山许愿，就是在五爷庙许愿。在五爷像前许愿，愿望达成后要在一年内来还愿，还愿主要有3种方式：1）在五爷庙挂牌匾（如今已经挂了不少了，据说还经常要替换）；2）给五爷像披龙袍；3）有条件的施主可在供奉五爷塑像对面的戏台捐上一台戏来还愿，还有就是在五爷庙做法事。当然，助建寺院、助印经书、捐赠佛像等还愿方式的功德最大。

据说，在五爷庙最多可许三个愿望，许愿必须要还愿。也可求愿，求愿可不来五爷庙还愿。

五爷庙原本的正式称呼为“万佛阁”，当年是大清历代皇帝朝台寝宴的行宫，俗称“皇城”。万佛阁占地两万多平方米，整座院落由万佛阁、文殊殿、五龙王殿、戏台、僧舍等组成。其中，最大的建筑是这座万佛阁，现在人气爆棚的五爷殿（五龙王殿）原本只是其中的一个配殿。

最初，万佛阁中是没有这座五龙王殿的，五龙王原本供奉在五台山北台顶的黑龙祠。以前信众祭拜五爷需去北台，北台道路险峻，朝拜十分不便。到了清代，人们便在万佛阁里修建了这座龙王殿。

位于五龙王殿东边的大殿叫万佛阁，系明万历四十四年()创建，上下两层共供万尊三寸高泥塑贴金的小佛像，千姿百态，无一雷同，故名万佛阁。此殿设计新颖，站在下层却看不见上层，可谓别具一格。

文殊殿是万佛阁中最早的建筑，主尊文殊骑狮，左为普贤驾象，右为观音坐朝天吼，三尊像均为明代脱纱塑造，高3米，手法细腻，着彩鲜艳。

相对于人头攒动、信众汹涌的五龙王殿，来同在一院的文殊殿进香祈拜的人很少，形成了一种巨大的反差。五台山本是文殊菩萨的道场，在这里却出现了“喧宾夺主”？！其实也不难理解，五龙王殿的香火之所以最旺，一方面是因为传说许愿五爷最灵验，另一方面因为五爷是财神的化身。五爷在民间也被誉为财神，护佑众生求财、招财、护财。在当今经济大潮的冲击下，相对于主管智慧的文殊菩萨，五爷无疑更能满足人们的需求。因而，五爷的香火盛于文殊菩萨也就不难理解了。

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