白癜风用什么药涂抹 https://m.39.net/pf/a_4784989.html祠，神祠也，《礼记·月令》载指供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂，也指春祭。春秋时周臣刘康公劝谏成肃公不敬社礼时说“国之大事，在祀与戎”，这里把军事与祭祀相提并论，可见二者的重要性，祭祀在上古神权至上时期尤为重要。所以，才有刘康公劝谏成肃公要敬社礼这一说。三晋“祠中祠”唐叔虞从小处说，百姓有家祠，从大处说，王侯有国祠，都为先祖留下了一席之地。晋祠，正是供奉晋国先祖唐叔虞及其母亲圣母的庙堂，而说其是“祠中祠”，实在是因为这里还供奉着台骀、王琼、鲁班、药王等先贤，还有关帝、道教三尊等神仙及佛教的禅寺、舍利塔、弥勒佛等佛陀，所以晋祠是一处不折不扣的集儒释道于一身的“祠中祠”。现在，晋祠里面还举办于成龙等晋籍廉吏展，还建有董寿平纪念馆。可见，之所以叫晋祠，实在是因为这里不但是晋国的宗祠，还是儒释道各路神仙及古代近现代晋籍先贤的栖身之所，是名副其实的三晋宗祠。所以，要了解山西的人文底蕴，晋祠是必去之所。现代人是不大信神仙的，但你要骂他八辈祖宗，他一定跟你急！所以，张氏、王氏宗亲会还是每年在这里举办的，晋祠的香火旺盛可见一斑。但唐叔虞的后人多半是不来了，因为年代太久远，姬姓后人多半是偷偷来凭吊一番，发一发思古之幽便告辞了。“一轴两区”布局的奥妙晋祠的中轴线是从大门进入直通山顶，沿途有水镜台、胜瀛楼、献殿、圣母殿、读书台等建筑，中轴线的东边是唐叔虞祠、关帝庙、三清观，西边是奉圣寺、舍利塔等建筑。可以看出，中间是人间的儒，东边是仙界的道，西边是渡人的佛。人间正道是沧桑，讲究人伦的儒家把祖先供奉在庙堂，时不时地汲取前进的力量。道不远人，孔子就是一位祭祀大师。面对大千世界，有人智短术浅，那就要向天尊请教，它会教你认识世界，告诉你道术无穷，贵在清修飞仙。面对人间苦难，有人看破红尘，有人提起杀戮屠刀，那就要与渡人的佛结缘，它会教你修炼浮屠的秘诀，教你回头是岸，教你修得再世轮回。儒家教你活在人间，依靠祖先子嗣延绵；道家教你认识世界，无为而无不为；佛家教你一心向善，取得轮回再世。儒家的进取精神，道家的智慧之光，佛家的一心向善，在晋祠得到了完美的体现。认识晋祠“一轴两区”空间布局的奥妙，就懂得了活在人间儒释道对你的作用是无时不在的，这就是晋祠“看破不点破”的精髓所在。晋祠三绝：泉、殿、树关于晋祠的美，大家都知道，但是晋祠的泉、殿、树确实构成了三绝。晋祠的难老泉、善利泉构成晋水，当年智伯就是靠它水淹晋阳城试图消灭赵襄子的，结果被赵襄子偷改水道，反而淹了智伯自己的军队。不过后人把智伯当年修建的水渠用来灌溉稻田，却长出了驰名天下的“晋祠大米”。晋祠流水如碧玉，游人站在难老泉下洗洗手，仿佛能洗去多年的晦气，带来今后的好运气。你也可以试试！晋祠的圣母殿无论其建筑的精巧，还是盘龙的雕刻及殿内的雕塑都是古色古香，历久弥新，丝毫没有年代感，反而越发的青春有魅力，因为实在是太活灵活现了。圣母殿的一侧有苗裔庙，是求子用的，对面是金人台、鱼沼飞梁、献殿，献殿的两侧是晨钟暮鼓，透漏着满满的烟火气。晋祠的树，不仅仅是圣母殿前的唐槐周柏年代久远，你在晋祠里四处走走，抬眼便可看到千年古树。而且，这些古树多半是成双成对的。看着枝干发白透着油渍的柏树，你是不是想起了中年油腻大叔呢？所以，不用问晋祠建于何时？出于什么目的而建？单单看看这些遒劲有力的古树，你就知道它建造年代很久远了，远到先祖的童年时代。而今日，我们还在这里游玩，知道我们从哪里来，又经历了多少喜乐苦愁、生离死别，还要明白我们到哪里去，去重塑、延续祖先的辉煌！
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